改革开放之初，沉寂了30年的书法艺术开始苏醒，继而全国兴起“书法热”。中原大地再一次担起了书法复苏和繁荣的重任，并取得了辉煌的成就。当是时，中原书家在取法上，不但“近取诸身”，而且“远取诸碑、诸帖”。依托中原丰厚的书法资源和文化资源，上溯三代，远追秦汉，沉浸北碑；流美秀妍的江左风流，中唐“尚质书风”以及晚明的“尚态书风”都是他们所取法的对象。对古典的深度挖掘，再加上现代艺术元素的注入，中原书家在全国掀起了一阵“中原书风”浪潮，使得中原古法焕发出新的活力。直到今天，这阵浪潮依然在强有力地影响当今书坛。

本篇论文所讨论的正是这一段时期的“中原书风”概念。它发轫于20世纪80年代中期，最早提出是在1986年河南省首届“墨海弄潮展”之时，由十五位河南书坛精英进京联展而得名。自第一届“墨海弄潮展”成功举办之后，作为对“中原书风”的延续的见证，河南又相继举办了第二、第三届“墨海弄潮展”，以及后来一系列书法展和书法艺术学术活动。到1989年第四届全国书法篆刻展举办之时，新时期中原书法达到其鼎盛之时，在这届全国展中，河南书法无论是入展数量还是获奖数量都居全国各省市之首。从此，河南作为全国书法重镇的地位无以撼动，以后历次全国展的举办，河南的获奖和入展数量均延续第四届全国展的良好状态。

新时期“中原书风”的形成主要得益于以下四点：

首先，中原独特的地域生态环境是新时期“中原书风”形成和发展的生态保障。

毫无疑问，中原书风是地域书风的杰出代表。

“所谓地域书风，一般有地理区域、书风形成的代表书家、书法传承人群、书法面貌折射的文化气质、书法代表作品等多要素构成。每一个区域书法风貌的形成，既受到书写者个性、学养等主观动因的制约，又受到该区域自然环境、文化环境、民风民俗等客观因素的影响，这些因素均是书法生存的生态因素。”[3]

共同的地域特点给予了人民共同的语言特点和心理结构，从而心理活动和审美取向上也具有趋同性和一致性。风格流派的形成，无一离开本地域的接受和首肯。中原书法在中原地域环境中生存和发展，一方面受到中原地域环境的浸润，引领着中原书法艺术的外在形态和内在趣味与此相吻。河南大地幅员辽阔且一马平川，道路四通八达，交通极为便利。所以，居住在这里的人民，往来频繁，心胸宽广，性格奔放，行为方式比较豪爽，情感表达方式以粗犷为主。中原大地亦拥有壮丽、雄伟的山河，所以中原人民从气质上就显得比较博大，宽阔，有正大气象。所以，使得中原书法家在艺术审美倾向上比较钟爱北碑的恢弘和博大，这种心理特征和追求恰恰是由中原地域生态所决定的。

另一方面，中原书风形成和发展的过程中，很快就得到了本地域人们的肯定和接纳，并真正获得持久的生命力。从自然环境到性格特点，从心理结构到审美取向，这些独特的中原地域性给“崇碑”书风提供了得天独厚的生存发展空间和生态保障。中原书法家们性格、情感、思想和书法文化表达内涵都深深地打上了中原这种生态环境的烙印。

其次，中原厚重的文化、书法底蕴为新时期“中原书风”的形成发展提供了创作保障。

中原是华夏文化的中心，是汉字和书法文化的发源地，而甲骨文和金文的出现，更折射出中原文化“郁郁乎文哉”。书法艺术的源远流长，均是以中原为源头而传承。河南拥有取之不尽的金石铭文、六朝碑版等经典书法文化资源，与《熹平石经》、《宣示表》、洛阳龙门造像、元氏墓志、唐朝墓志等不朽书法精品以及李斯、蔡邕、钟繇、曹喜、许慎、成公绥、庾肩吾、袁昂、贯休、王铎等文化艺术大师，造就了中原丰厚的文化气息和宽博大气的艺术气息，进而汇集了中原书风以古朴厚重为基调、以海纳百川为胸襟的书法风格。新时期“中原书风”正是脱胎与此。

第三，河南书法家协会的高效运作为新时期“中原书风”提供了强有力的组织保障。

20世纪80年代以前，河南书法萎靡不振。河南书法家协会的率先成立开始改变这种境况。为了复兴古代中原辉煌的书法艺术地位和影响，第一届河南书协主席团筚路蓝缕，勤勤恳恳，为推动河南书法事业夙夜在公。事实证明，河南省第一届书法家协会的主席团是具有战略眼光的，正如周俊杰先生所说：

“河南省书协第一届主席团成员是一个具有战略眼光和有着较高专业水平并脚踏实地的工作班子，以谢瑞阶先生为主要领导的主席团成员克服种种阻碍书法发展的因素，包括组织的、业务的、环境的等方面在充分明了并确定了自己的任务之后，以一种拓展者的姿态，开始踏上一个艰难的但却是令人鼓舞的行程”。 [4]

正是这样一支具有专业素质和战略眼光的书法组织机构对河南书法起到了重要的推动作用。他们依照书法艺术的规律去开展工作，并充分运用和调动了现代展览机制对书法的推动作用，使得“中原书风”很快引起了人们得注意和效仿。为了推动河南书法事业的发展，河南书协组织了一次又一次展览，策划了一次又一次书法学术活动，一手抓创作，一手抓理论，两者均衡发展，相辅相成。在组织书法展览和书法学术研讨会之外，还出版了大量的书法学术专著和文集，不仅关注历史而且深谙当代，可是说是走在当代书法艺术的前沿。举办书法展览、组织书法艺术研讨会、出版书法学术专著，是河南书协的三大工作。在这里有一点值得我们去深思，就是各种形式的展览的举办。为了宣传河南书法，他们举办“墨海弄潮展”，为了提高本区域的书法水平，他们举办“名家邀请展”，他们充分利用了展览这一现代组织形式，把展览的作用和功效发挥到了极致。所以说，新时期“中原书风”的出现直接得益于河南书法家协会的精心组织和现代展览机制的成功运作，一种当代地域审美风尚会在如此短暂的时间内迅速成为效仿的对象，这归功于现代展览机制的轰动效应。此后，历届河南书协主席团秉承了第一届主席团的优良作风，继往开来，与时俱进，为中原书风的发展壮大做出贡献。所以，张海主席对河南书协几代人的工作成就作出了这样的评价：

“带出了一批队伍、组织了不同形式、不同规模的书法活动，将落后的河南书法建设成了书法大省”。 [5]

所以，假如新时期“中原书风”的发展壮大历程是一部美妙的影视作品的话，河南省历届书协扮演着导演和主演的角色。

最后，中原独特书家群是新时期“中原书风”形成的主体保证。

在书法创作的过程中，书写者自身的主观价值取向决定着书写方式、方法的选择，同时也决定着书写情感表达方式。同样，一种书风能够终成气候，离不开书法艺术的主观价值相似或相近的书家群体，无论是江左风流的尚韵书风，还是以“颜欧柳薛”为代表的尚法书风，以及后来的吴门书派、云间书派、晚明兴起的浪漫书风，除了其出现的历史条件以外，也都离不开书法家本身的艺术技巧、相近的艺术理念和强烈的艺术变革精神。新时期中原书风亦是如此，它之所以能屹立中国书坛近三十年而其命维新，归根结底在于中原书法家们勇于进取的探索精神和高超的艺术技巧。正是由于他们的存在，中原书风才得以复苏、崛起并取得取得煌煌伟绩。在得益于前三点的前提下，二十世纪八十年代中期以来，以谢瑞阶、陈天然决其流，张海、周俊杰、宋华平、王澄、李刚田、李强、张青山扬其波，吴行、米闹、胡秋萍、许雄志、刘颜涛、王乃勇、刘根、刘顺助其澜，终于形成了中原书风的强大洪流。

原载于《参花》 2014第12期